في ( دانشگاه : 2 / 1838 ) أيضا في مجموعة من رسائل المؤلف بخط على دوست بن محمد تلميذ المير الداماد . راجع فهرسها 8 : 432 و 436 . ( 1116 : فضل سور القرآن ، سورة سورة ) وهو كتاب لم يصنف مثله كما قاله النجاشي . لأبي الحسن علي بن صالح بن محمد بن يزداد بن علي بن جعفر ، الواسطي العجلي الرفاء . ومر ( ثواب القرآن ) و ( فضائل القرآن ) ويأتي ( فضل القرآن ) أيضا . ( 1117 : فضل الشيعة ) للشيخ الصدوق ، كما عبر به في ( خاتمة الوسائل ) ومر بعنوان ( الفضائل ) فراجعه . ومر له في هذا الجزء ( غريب حديث النبي ) . ( 1118 : فضل الشيعة ) لعلي بن العباس المقانعي . ذكره ابن شهرآشوب في ( معالم العلماء ) طبع بطهران في 61 ص يروى عنه أبو الفرج المتوفى 365 في ( مقاتل الطالبين ) فهو من مشايخه . ( 1119 : فضل الشيعة ) للسيد هاشم بن سليمان الكتكتاني البحراني م 1107 موجود ( الرضوية ) وقد مر ( فضائل الشيعة ) متعددا . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية المرام وحجة الخصام ) . ( 1120 : فضل الصدقة ) للشيخ الصدوق م 381 . ومر له في هذا الجزء ( غريب حديث النبي ) . ( 1121 : رسالة في فضل الصلات على الرسول صلى الله عليه وآله ) لأصغر ولد المحدث الفيض الكاشاني . ذكرها الميرزا كمالا في مجموعته ، وقال عليك بمطالعتها ومطالعة رسالته الأخرى في ( فضائل القرآن ) كما ذكرناه آنفا . ( 1122 : رسالة في فضل صلاة الجماعة والترغيب عليها ) للمولى محمد علي الكشميري ، الملقب بپادشاه ، تلميذ المولى عبد الحكيم المشهور براستگو . قال في ( نجوم السماء ) : انها فارسية وحكى جملة من عبارتها كتبها للنواب سرافراز الدولة الميرزا حسن رضا بهلور ، وزير آصف الدولة يحيى خان بن شجاع الدولة بن سعادتمند خان النيشابوري . كان آصف الدولة أمير لكهنو إلى أن توفى حدود 1210 وكان هو ووزيره من مخلصي المولى محمد علي فرغبهما المؤلف لصلاة الجماعة بهذه الرسالة ، وهي في خمسة أبواب وفى الباب الرابع ذكر جملة من العدول والأعاظم القابلين